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楚狂接舆歌

未知 / 陆叡

将军天上封侯印,御史台上异姓王。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。


楚狂接舆歌拼音解释:

jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
chong she chuan hua bi .wu xi zui zhu si .xu yi yin liang fu .gong geng ye wei chi ..
ou xie lao qi qu .can dan ling feng yan .shi ji wu gu bi .you zhen kui shuang quan .
jiang cheng dai su yue .kuang nai qing ye qi .lao fu bei mu nian .zhuang shi lei ru shui .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
xiong ju ting zhong shu .long zheng dong li yun .
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
bu you ping chuan jue .yan zhi zhong he qu .gan kun mai zhang hai .yu lu xi chun wu .
.fang xiang xi ting e yi qun .mian sha fan pu bai yu yun .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
long pan se si wai .que gu yan bo zhong .xing sheng zhu qun mu .jian zhen zhi cang qiong .

译文及注释

译文
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
假舆(yú)
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  我认为事情(qing)不会是这(zhe)样的,成王的弟弟应该(gai)受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开(kai)玩笑时才用祝贺的方式来(lai)促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  您先前(qian)要我的文(wen)章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦(hui)迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
魂魄归来吧!

注释
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  文章(wen zhang)开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了(wei liao)显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光(feng guang)优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情(de qing)状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

陆叡( 未知 )

收录诗词 (8976)
简 介

陆叡 陆叡(?-1266),字景思,号云西,会稽人(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝祐五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

夏至避暑北池 / 国依霖

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"


登单父陶少府半月台 / 长孙金

汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


小石城山记 / 诸葛樱潼

邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 长孙爱娜

郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。


小雅·南山有台 / 子车云龙

春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。


大道之行也 / 咸上章

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
唯夫二千石,多庆方自兹。"


蝶恋花·和漱玉词 / 项困顿

"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。


无题 / 单于明明

众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
明旦北门外,归途堪白发。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"


开愁歌 / 万俟阉茂

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。


步虚 / 费莫凌山

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"