"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
何年赦书来，重饮洛阳酒。"
"陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。
缠肩绕脰，dl合眩旋，卓植赴列，夺避中节。
欲将此意与君论，复道秦关尚千里。"
馀晖渐西落，夜夜看如昨。借问映旌旗，何如鉴帷幕。
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
"巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
"凤楼窈窕凌三袭，翠幌玲珑瞰九衢。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
故人故情怀故宴，相望相思不相见。"
塞垣须静谧，师旅审安危。定远条支宠，如今胜古时。
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
.lv che xuan chu fu .dan bi zhu qin chuan .zhu gao zhuan gui qi .jin an yin xing zhan .
shui lian deng long bu sheng bei .meng jian xing rong yi jiu ri .wei xu cai feng gai xi shi .
he nian she shu lai .zhong yin luo yang jiu ..
.long di jie chang bie .liu jin yi tong jun .he yan you yan suo .geng zuo si sheng fen .
chan jian rao dou .dlhe xuan xuan .zhuo zhi fu lie .duo bi zhong jie .
yu jiang ci yi yu jun lun .fu dao qin guan shang qian li ..
yu hui jian xi luo .ye ye kan ru zuo .jie wen ying jing qi .he ru jian wei mu .
dou ji zou gou ye bu gui .yi zhi du que ru hua qie .wei yun bu dian bu kuang .
.you di jie gui sha .zhong chao ren hu ya .ran ming fang gai su .qu bing bu wei jia .
.wu shan yu tian jin .yan jing chang qing ying .ci zhong chu wang meng .meng de shen nv ling .
wu xing you ji chang .san fan miao jian kai .wei tong gan lu sa .xiang si ni feng lai .
.feng lou yao tiao ling san xi .cui huang ling long kan jiu qu .
xing meng guo shi shi .yin tuo fu xin qiu .jin zhe fang ge xing .yi wei liang fu chou .
guan qu shen yang ying .che ying rui zhi qun .yuan cong nan dou wai .yao yang lie xing wen ..
gu ren gu qing huai gu yan .xiang wang xiang si bu xiang jian ..
sai yuan xu jing mi .shi lv shen an wei .ding yuan tiao zhi chong .ru jin sheng gu shi .
.dong yue feng hui yan luo jing .xi yong tong wan hui gong qing .lou tai jue sheng yi chun yuan .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自(zi)己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内(nei)外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢(juan)、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
其一
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
注释
⒂愁杀：亦作“愁煞”，谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
⑷仙妾：仙女。
⑵宦游人：离家作官的人。
⑵竹坞（wù）：丛竹掩映的池边高地。水槛（jiàn）：指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
③锦鳞：鱼。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
3.唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
世传：世世代代相传。
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
刘孝孙 刘孝孙（？-632）荆州（今湖北江陵）人。贞观六年，迁太子洗马，未拜卒，卒于唐太宗贞观六年。弱冠知名，与虞世南、蔡君和、孔德绍、庚抱、廋自直、刘斌等登临山水，结为文会。大业末，为王世充弟杞王辩行台郎中。辩降，众引去，独孝孙攀援号恸送于郊。唐武德初，历虞州录事参军，补文学馆学士。贞观六年，迁着作佐郎，吴王友。历咨议参军，迁太子洗马，未拜，卒。孝孙着有文集三十卷，《两唐书志》传于世。
"玉匣金为缕，银钩石作铭。短歌伤薤曲，长暮泣松扃。
衣薄狼山雪，妆成虏塞春。回看父母国，生死毕胡尘。"
"使出凤凰池，京师阳春晚。圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。
"少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
破瓶落井空永沉，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。
柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。
鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。何当遇良史，左右振奇才。"
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
君恩不再得，妾舞为谁轻。"
"古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。"
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
一点浓岚在深井。"
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。
"舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
朱弦繁复轻，素手直凄清。一弹三四解，掩抑似含情。
"主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
臣忝承明召，多惭献赋雄。"
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
"抱薰心常焦，举旆心常摇。天长地自久，欢乐能几朝。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
"圣政惟稽古，宾门引上才。坊因购书立，殿为集贤开。
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
水结曲池冰，日暖平亭色。引满既杯倾，终之以弁侧。"
古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。
"故台苍颉里，新邑紫泉居。岁在开金寺，时来降玉舆。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。"
"年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。
"潘岳闲居日，王戎戏陌辰。蝶游芳径馥，莺啭弱枝新。
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
"悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
"玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
"坐啸人事闲，佳游野情发。山门送落照，湖口升微月。
十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田，
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
"留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
"薄晚啸游人，车马乱驱尘。月光三五夜，灯焰一重春。
碧水摇空阁，青山绕吹台。圣情留晚兴，歌管送馀杯。"
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
麋鹿死尽应还宫。"
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。"
念别朝昏苦，怀归岁月迟。壮图空不息，常恐发如丝。"
绿野明斜日，青山澹晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。"
平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
恋本亦何极，赠言微所求。莫令金谷水，不入故园流。"
仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。
风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
旧国皆湮灭，先王亦莫寻。唯传贤媛陇，犹结后人心。
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖。"
不应白发顿成丝，直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫，
近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
双童有灵药，愿取献明君。"
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
忽觉犹言是，沉思始悟空。肝肠馀几寸，拭泪坐春风。"
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，
"树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
妾怨在朝露，君恩岂中薄。高台奏曲终，曲终泪横落。"