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小雅·出车

五代 / 冯翼

山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
"鉅野韶光暮,东平春熘通。影摇江浦月,香引棹歌风。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
傍见巨掌存,势如石东倒。颇闻首阳去,开坼此河道。
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。


小雅·出车拼音解释:

shan hua tian sheng jiu .jian zhu rao xun qin .yuan feng yao chi jia .qian chun shi de yin ..
.ju ye shao guang mu .dong ping chun liu tong .ying yao jiang pu yue .xiang yin zhao ge feng .
.nian hua ai fang xi .chun liu man xin chi .cu shang yi san you .yan huan ji yi zhi .
wu pi dong dao chu .ying sun bei ting fei .yu xia mou zhong ye .jin yu xia tai wei .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
liu xing sui di shi .mao zhai kan di xing .zhu cong qu nian yi .mei shi jin nian rong .
.wan cheng teng biao jing qi lu .bai hu gong zhang jian li gong .yu gou fen shui sheng nan jue .
yi shen zi qi wai .ning di bai yun duan .shun hai ci bo fa .kong jing you sheng nan ..
jia zheng zai li ren .neng sheng ji hou bo .li huai shuo feng qi .shi wang qiu yin ji .
bang jian ju zhang cun .shi ru shi dong dao .po wen shou yang qu .kai che ci he dao .
sai yuan xu jing mi .shi lv shen an wei .ding yuan tiao zhi chong .ru jin sheng gu shi .
qing yin zhu wa jing ren yan .gong zui zhong tong wo zhu gen .
long pan ni zhong wei you yun .bu neng sheng bi sheng tian yi ..
.ri yu lin shuang que .tian jie yan bai shen .lei zi zuo jie qi .sui fu jian yin chun .
fu ci kai xuan ta .ning wei ru hou tang .xing han qu yu wu .yan qia feng huang xiang .
jing ba sheng chu zeng .kong liu hua shan bei .rong che hou xiao fa .he sui shi gui qi .

译文及注释

译文
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起(qi)郑伯和(he)虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并(bing)沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我想寻找幽静山林(lin)隐去,又可惜要与老朋友分离。
虎豹在那儿逡巡来往。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘(lian),吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选(xuan)拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住(zhu)在边境附近。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?

注释
破:破解。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(46)斯文:此文。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  三
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文(xue wen)无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事(wang shi),无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  关于这首诗古(shi gu)今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻(lin)《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠(sui dai)者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

冯翼( 五代 )

收录诗词 (8498)
简 介

冯翼 元曹州济阴人,字君辅。成宗元贞元年任诸暨知州,有善政,迁嘉兴路总管,升西台侍御史。

吴许越成 / 林晕

因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。


相见欢·花前顾影粼 / 释可封

叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。


琴赋 / 费锡璜

"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"


念奴娇·春雪咏兰 / 陈知微

太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。


江畔独步寻花七绝句 / 李炜

辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。


饮酒·十三 / 李百药

赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。


苏秦以连横说秦 / 释崇真

驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。


清平乐·夜发香港 / 史公奕

"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。


栖禅暮归书所见二首 / 李勋

"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 护国

君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"