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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

魏晋 / 刘志行

唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
何当共携手,相与排冥筌。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

wei yu xie se lou zhong fu .ku xiang ping sheng ge wu tai ..
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
ruan zhang xun long kong qiao qiao .yin lang qu dong ru han lin .jiu xiao guan shu zhuan shen chen .
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
huan huan xin gong .ji huan er lun .qi gu ru shan .qi yan ru yun .
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .

译文及注释

译文
  西湖的春天,像一(yi)幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水(shui)平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月(yue)映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮(liang),跳荡悬浮。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也(ye)变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边(bian)。
万国和睦,连年丰收,全靠(kao)上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周(zhou)室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。

注释
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
3.湘:湘江,流经湖南。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
行:前行,走。
(3)不道:岂不知道。

赏析

  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人(nai ren)寻味。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身(yi shen)临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四(he si)年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是(kai shi)孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

刘志行( 魏晋 )

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简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 公西尚德

楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。


和张仆射塞下曲·其三 / 仉丁亥

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
醉罢各云散,何当复相求。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
归当掩重关,默默想音容。"


减字木兰花·题雄州驿 / 戎建本

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"


美人对月 / 颜勇捷

早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,


夜坐吟 / 韦裕

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
无事久离别,不知今生死。


商颂·玄鸟 / 东门华丽

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"


初到黄州 / 章佳雨涵

圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"


剑客 / 述剑 / 登衣

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。


归国遥·春欲晚 / 夹谷静筠

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"


明妃曲二首 / 景思柳

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。