鹧鸪天·佳人
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景，
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
鹧鸪天·佳人拼音解释:
gu gao zhi sheng he .qing ya si wen qin .ci yun shu zhen zhong .fan shi chu ding yin ..
nuan zhang ying dong she .wen lu xiang ye shi .qiu xin qing tu he .ru ruan bai yuan pi .
xiang ge geng yi chu .chen meng pen cao hen .lian si jiang ren lei .ju lian zhu ren men ..
.zhu li kai hua guan .zhen xiu ci di chang .chun feng jiu ying dong .qing ri le sheng chang .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
geng you yu jun xiang si chu .ji lai yi zhong zhuo xing shan ..
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
cai lian yi sheng ge tai chang .qing si jie yan bo yuan yang ..
译文及注释
译文
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖(hu)里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
但春日里皇宫内(nei)园中这些美(mei)好的景(jing)色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤(shang)感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚(gang)刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
还是少妇(fu)们梦中相依相伴的丈夫。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
海(hai)内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
君主一旦为(wei)美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
注释
⑸萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
（12）芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》：珠绳翡翠帷，绮幕芙蓉帐。
51.槛：栏杆。轩:走廊。
⑷煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
75. 罢（pí）：通“疲”。
②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
（53）然：这样。则：那么。
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑹晚来：夜晚来临之际。
[5]历历：分明可数。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
赏析
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常(fei chang)挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利(li)。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸(xue an)丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直(yi zhi)接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广(jin guang)东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常(fei chang)挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利(li)。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸(xue an)丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直(yi zhi)接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广(jin guang)东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
除夜寄弟妹
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
盐角儿·亳社观梅
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
深虑论
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
静女
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
闽中秋思
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
题邻居
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
越女词五首
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
秋日山中寄李处士
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
好事近·秋晓上莲峰
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"