首页 古诗词 咏柳 / 柳枝词

咏柳 / 柳枝词

隋代 / 蔡寿祺

"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
.ye ren yu wo you he qing .ban yan chai men xiang yue ming .
ba gong shan shi jun zhi fou .xiu geng zhong yuan zuo hui xing ..
niao dao lai sui xian .long chi dao zi ping .chao zong ben xin qie .yuan xiang ji liu qing ..
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
.fu shi fu ming neng ji he .zhi shen liu luo xiang tian ya .shao nian xin zhuang qing wei ke .
ya yong tao pao qi .xin fei shu ji liu .jiu yang chen sheng li .kuang guo dao hong xiu .
yi zhi si jian bi .gen chang xian ou bing .ke lian yi dai huan .xiu fu zhong xing xing ..
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
.wu qian li wai san nian ke .shi er feng qian yi wang qiu .
qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
mu bo jian teng mi .jin gen zhe ji yao .bei jun na duo yin .dong hai man nan qiao .

译文及注释

译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
想起尊亲来便不(bu)禁双泪直淋。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
其一
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
十个人中有九个人是可以用(yong)白眼相向的,最没有用处的就是书生。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵(ke)柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
两朵(duo)芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
  大自(zi)然永恒地运转,悠(you)悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去(qu),但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速(su)。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会(hui)了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。

注释
萧关:宁夏古关塞名。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
② 陡顿:突然。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
(47)称盟:举行盟会。
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”

赏析

  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀(huang que)行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对(yi dui)长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起(ling qi)全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的(xiang de)具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  “雨前初见花(hua)间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

蔡寿祺( 隋代 )

收录诗词 (6564)
简 介

蔡寿祺 蔡寿祺,原名殿济,字梅盦(一作楳菴),江西德化人。道光二十年(1840年)进士,改庶吉士,授编修。同治四年(1865年)二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职,勒令回籍。蔡寿祺革职后,仍然逗留京师,从此潦倒,五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。

柏学士茅屋 / 香如曼

匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 夏侯思涵

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


千年调·卮酒向人时 / 子车红新

他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,


单子知陈必亡 / 冠丁巳

我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"


清平乐·博山道中即事 / 赫锋程

"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。


送凌侍郎还宣州 / 东方忠娟

"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


野池 / 老易文

"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"


三堂东湖作 / 范姜广利

药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,


五律·挽戴安澜将军 / 尚紫南

秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,


昆仑使者 / 佟安民

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"