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菩萨蛮·小山重叠金明灭

五代 / 徐元钺

"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

.shuang fei bi feng ji .yao xiang xi yang kai .fei xi fang du wang .gu yun he shi lai .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
cao mu bei gan sheng sou liu .pu ben dong shan wei guo you .ming guang dian qian lun jiu chou .
shen ru xiong nu zhan wei xiu .huang qi yi dian bing ma shou .luan sha hu ren ji ru qiu .
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
落魄的(de)时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像(xiang)金炉中燃尽的篆香。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐(le)融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什(shi)么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它(ta)为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。

注释
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
遽:就;急忙、匆忙。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
③乱山高下:群山高低起伏
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的(de)旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后(lin hou),白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写(ye xie)活了浑阔茫远的水势。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人(wu ren)。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍(shi zhen)稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答(da)。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

徐元钺( 五代 )

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简 介

徐元钺 字芸阁,号孩浦。着有诗集。

四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 陈应祥

鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
春风淡荡无人见。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 区次颜

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。


墨子怒耕柱子 / 李先辅

燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"


春洲曲 / 乐雷发

"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。


沉醉东风·渔夫 / 赵善庆

"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"


洛阳春·雪 / 王祖弼

生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


青蝇 / 周嵩

孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"


鹧鸪天·西都作 / 周孝学

"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。


卜算子·兰 / 赵镇

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"


国风·鄘风·墙有茨 / 陈王猷

何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。