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题醉中所作草书卷后

未知 / 释今覞

"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
ji xu ji cu .yuan yin yuan wu .xiang wu ji jiang .quan cheng zhi qu .
.xue yu li shi ban re ni .hai yun shen chu jiu chao mi .chi wu fei lang zheng jiao wu .
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .
.tan di jin lin duo shi diao .wei tou xiang er ji xian zhi .
lang dao chang ting liu .feng yi yuan an lou .ben yu huai xu jie .cheng che si bin xiu .
.sai si qiong qiu bie yuan shi .xi feng yi yan bei shang bei .mei jie chen shi chang duo shi .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
.ru ting teng ge shao chi chu .san du nan you yi shi wu .zhi jue liu nian ru niao shi .
.que dao jing shi shi shi shang .hui xiu gui ji jia sheng wang .he ren shou de wen zhang qie .
.liang fu pan pei shi wu nian .jun zhong gan yu mu zhong lian .
tian hong ni bai chou huang yuan .gao dong zi xiao chui meng xiang .xiao chuang can yu shi jing hun .
.jin ji yan wai shang lin xuan .zi gao xin chui zuo jie en .zhuo lu wei xiao chu bai xue .
ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
.bian tong wei zai pian shi jian .ci shi quan you yi li dan .ruo qu shou chang yan zhi yi .
xiang qu zheng li tai .wu guo fu lian jun .bu zhi cheng zheng hou .shui shi de wei lin .
song lao zuo jiu lan wei zhao .shi zai yan chen nai er he ..
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
you si qi ying ding .xun fang bu yi qing .xin shi yin wei wen .chi ri you xi qing ..

译文及注释

译文
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国(guo)家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以(yi),隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生(sheng)的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路(lu)程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神(shen)山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此(ci)情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
洗菜也共用一个水池。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观(guan)看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘(qiao)在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。

注释
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。

赏析

其五
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外(wu wai),清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上(shang)看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾(liang wei)联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会(fu hui)传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

释今覞( 未知 )

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简 介

释今覞 今覞(一六一九—一六七八),字石鉴。新会人。本姓杨,名大进,字翰序。鼎革后遂谢诸生,明桂王永历十四年(一六六〇)落发雷峰,为天然第二法嗣。着有《石鉴集》、《直林堂全集》。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

王孙圉论楚宝 / 王缙

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 杨圻

江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
使君作相期苏尔。"
以上见《纪事》)"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,


郭处士击瓯歌 / 沈宪英

由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"


西江月·批宝玉二首 / 单嘉猷

青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 过炳耀

"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。


寒食下第 / 张鉴

低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 郑绍武

公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"


百忧集行 / 戴名世

箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 杨武仲

点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"


铜官山醉后绝句 / 张曙

曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。