译文
半山腰喷泄云雾迷迷茫(mang)茫,虽然有绝顶谁能(neng)登上顶峰。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和(he)君的离别。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美(mei)的女子流泪湿透了罗巾。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
要想升天飞(fei)仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一(yi)样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里(li)会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
注释
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
始:刚刚,才。