虎丘记
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
愿乞刀圭救生死。"
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
虎丘记拼音解释:
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
.wei jing you jia han .huo yun shu wei shou .li xuan ji you que .chi he ke wu ou .
yuan qi dao gui jiu sheng si ..
lv chi seng jiang shu .jing song fan shu wen .hao shi feng lang xia .yao yao gua he qun ..
shuang feng qi wu yu zai zao .fei shen sui fen ge xiao yao ..
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
译文及注释
译文
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国(guo)四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐(qi)湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这(zhe)次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪(na)里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您(nin)是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡(xiang)洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
注释
不至：没有达到要求。.至，达到。
荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记·刺客列传》。
14、兰心蕙性：喻女性幽静高雅的品格。
既：已经。
63. 窃：暗地，偷偷地。
② 欲尽春：春欲尽。
赏析
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
“莫见长安行乐(xing le)处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可(bu ke)。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑(de hei)暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹(he tan)息。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
“莫见长安行乐(xing le)处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可(bu ke)。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑(de hei)暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹(he tan)息。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
创作背景
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
子夜四时歌·春林花多媚
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
青玉案·送伯固归吴中
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
曲江对雨
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
亲政篇
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
时运
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
鹧鸪天·正月十一日观灯
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
马诗二十三首·其十八
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。"
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"