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满江红·遥望中原

宋代 / 潘大临

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


满江红·遥望中原拼音解释:

gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .

译文及注释

译文
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开(kai)满了(liao)桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
魂啊回来吧!
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟(niao)啼雨呼风。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
那是羞红的芍药
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
远处的岸边有小船(chuan)三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘(cheng)船的,都是为了名和利。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算(suan)着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又(you)多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
为:因为。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]

赏析

  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的(zhong de)娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水(liu shui)般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑(jian),落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新(qing xin)明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山(de shan)水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

潘大临( 宋代 )

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简 介

潘大临 潘大临(约公元1090年前后在世)宋代江西派诗人,湖北黄州(今属黄冈市)人,字邠老,一字君孚,潘鲠之子。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文,又工书,从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重。为人风度恬适,殊有尘外之韵。

书摩崖碑后 / 倪容

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


洞仙歌·中秋 / 李专

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
还如瞽夫学长生。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


临江仙·都城元夕 / 邓渼

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。


南山 / 傅感丁

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
(为绿衣少年歌)
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


闺情 / 杨庆琛

山天遥历历, ——诸葛长史
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


椒聊 / 胡本棨

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 姜晨熙

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。


书丹元子所示李太白真 / 王贞仪

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
还因访禅隐,知有雪山人。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


守株待兔 / 萧贡

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


封燕然山铭 / 张众甫

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。