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殿前欢·楚怀王

魏晋 / 段世

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


殿前欢·楚怀王拼音解释:

.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..

译文及注释

译文
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月(yue)(yue)亮洒照。可已过了(liao)那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时(shi)的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
等到(dao)殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁(jin)感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴(xue)存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”

注释
⑮云暗:云层密布。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
⑾用:因而。集:成全。
(8)左右:犹言身旁。
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。

赏析

  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠(leng mo)形成鲜明的对照。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留(zhe liu)下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
艺术形象
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样(yang):为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬(shi chen)出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性(qiang xing),与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

段世( 魏晋 )

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简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

山鬼谣·问何年 / 倪在田

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 张嵲

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 如阜

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
化作寒陵一堆土。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


题春晚 / 方佺

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


题招提寺 / 陈嘉言

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
严霜白浩浩,明月赤团团。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 焦光俊

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 王芬

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


吉祥寺赏牡丹 / 程宿

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
学道全真在此生,何须待死更求生。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


寒食下第 / 顾潜

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
东家阿嫂决一百。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 德宣

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。