首页 古诗词 八阵图

八阵图

清代 / 黄畿

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,


八阵图拼音解释:

he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
dao yu shi xiang hui .cai fei shi suo ji .fu shi yi zuo ke .qiu shi er he bei ..
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
deng lin mo guai pian liu lian .you huan duo nian shi shi an ..
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
fei xue kui wei hong .lai wen ru bu qi .qi zi nan xiong bo .chi wen fu han zhi .
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .

译文及注释

译文
是谁家精美的(de)笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城(cheng)。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你(ni)们的府库空(kong)虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  碑的意思,是表示悲哀(ai)。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙(xi)年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。

注释
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
③重闱:父母居室。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
⑸芳树:开著香花的树木。秦栈:由秦(今陕西省)入蜀的栈道。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
(64)而:但是。

赏析

  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡(hui xiang)后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露(lu),更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍(wang ji)的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人(lin ren)有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  融情入景
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

黄畿( 清代 )

收录诗词 (7992)
简 介

黄畿 明广东香山人,字宗大。成化间隐居粤洲草堂,着《皇极经世书传》。子黄佐续成之。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 吴文溥

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 何师韫

纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说


金菊对芙蓉·上元 / 周孚先

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"


飞龙篇 / 熊彦诗

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 文国干

"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 劳崇光

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
以上并见《乐书》)"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"


白鹿洞二首·其一 / 周蕉

刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


卜算子·秋色到空闺 / 鲍防

讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
泪别各分袂,且及来年春。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


戏题湖上 / 谢懋

"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"


武陵春·人道有情须有梦 / 黄镐

"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊