首页 古诗词 惜芳春·秋望

惜芳春·秋望

元代 / 赵汝普

倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。


惜芳春·秋望拼音解释:

tang jian wu xiang jiu zhi ji .wei yan qiao cui guo nian nian ..
.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
chun xi hua tao li .qiu zhao sheng he ji .cao mu ben wu qing .ci shi ru you wei .
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
.huan tu bu fu geng jing ying .gui qu dong nan ren yi xing .bie hou ji hui si hui mian .
.yue guo qiu lin hou .guang ying ye ye qing .yi hui xiang yi qi .ji du du yin xing .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
du zuo nan lou zheng chou chang .liu tang hua xu geng fen fen ..
.bao shan xin shen xian .zhu zhe shang zhen zhi .ji qi zhong fan lv .you shi qing liang yu .
mu deng ru you dai .hun duan kong wu yu .yun yu jing bu sheng .liu qing zai he chu ..
yuan gen chuan gu jing .gao ding qi liang biao .ying dong xuan deng ye .sheng fan guo yu chao .

译文及注释

译文
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的(de)。人(ren)到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他(ta)的两个儿子很笨,儿子的父亲(qin)又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢(ne)?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
默默愁煞庾信,
想(xiang)到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
书是上古文字写的,读起来很费解。
早到梳妆台,画眉像扫地。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
螺红:红色的螺杯。
耳:语气词,“罢了”。
①罗床帏:罗帐。 
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。

赏析

  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时(shi)空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著(jie zhu),又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光(chun guang)一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没(ni mei)必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果(ru guo)不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感(xie gan)想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗(yao an)示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

赵汝普( 元代 )

收录诗词 (6824)
简 介

赵汝普 赵汝普,号秉义。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》一二)。理宗宝庆二年(一二二六)进士。累官端明殿学士。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。

和尹从事懋泛洞庭 / 王赞

赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"


泾溪 / 解彦融

若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 谢举廉

"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。


省试湘灵鼓瑟 / 阮修

坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


水仙子·咏江南 / 王典

扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,


水调歌头·把酒对斜日 / 林澍蕃

尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 觉罗满保

"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 源禅师

九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。


寒食上冢 / 查女

灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,


奉试明堂火珠 / 梁寒操

冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,