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为学一首示子侄

隋代 / 文贞

君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。


为学一首示子侄拼音解释:

jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .
shang jian xuan ya beng .xia jian bai shui tuan .xian ren dan qi chu .shi shang qing luo pan .
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
wo you yu zheng .bi zheng zhi zi .ru xiu ru ying .de yin kong ming .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..
.yong jing lin he pu .shang yin wo chang sha .hai jiao chang wu shu .xiang shan du zhong yu .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
jiu han bu shi guan xi dao .que wang chun jiang yun shang can ..
qiang dai cheng wu qu .jiang lian mu yu chou .yuan sheng bu ke ting .mo dai chu shan qiu ..
.jiang hai xiang feng shao .dong nan bie chu chang .du xing feng niao niao .xiang qu shui mang mang .
.yu long xun xiu shang .zhuo ba mian dong fang .bu neng chun feng li .chui que lan she xiang .

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以(yi)再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪(na)儿开花?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大(da)海?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃(su)穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它(ta)不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
柔软的蛛丝儿似断似连,飘(piao)荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我们俩同是天涯沦落的可悲(bei)人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄(qi)雨敲打芭蕉声。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹(xie)。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆(chai)毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

注释
⑤终须:终究。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字

赏析

  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这(xie zhe)种帐触之情。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “钱塘苏小小,又值(you zhi)一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联(ru lian)系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜(yue xie),足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻(ti ke)画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不(du bu)禁要问“今何后为”了。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

文贞( 隋代 )

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简 介

文贞 文贞,字莲生,秀水精严寺僧,桐乡人,冬溪公五世孙也。

碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 庚含槐

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"


秋日 / 凤恨蓉

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 栗婉淇

南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


咏竹五首 / 东门朝宇

滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 蔺韶仪

以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
因君此中去,不觉泪如泉。"
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。


九日登清水营城 / 延祯

谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


归国遥·香玉 / 碧鲁钟

雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 洪己巳

剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。


天仙子·水调数声持酒听 / 封忆南

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


山中杂诗 / 天空魔魂

老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。