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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

隋代 / 孔祥霖

"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

.wu jiu fan jin ju .deng gao dan yi qiu .gui xin sui lv yan .wan li zai cang zhou .
jin ri jian xi jing kong hou .li jiang jun hua ye xu shao ..
shu po wei gui chang di xue .zhi ying pian di ci cong duo ..
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
.chun feng chui chou duan .san man bu ke shou .bu ru gu xi shui .zhi wang xiang jiang liu .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
he chu zui tian ji ke hen .zhu chuang can yue jiu xing wen ..
.zao sui zhen lv ji peng ying .chang he men kai shang jian xing .long wei lou tai ying xiao ri .
chi jiang xin jian xue bian shan .cai jing su jie yi tong lv .you jian xuan ming bian yu qian .

译文及注释

译文
心绪纷乱不止啊能结识王子。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
没有人知道道士的去向,
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定(ding)决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤(xian)之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对(dui)准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论(lun)深刻而切合物事人情,言语(yu)从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错(cuo)误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会(hui)再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。

注释
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。

赏析

  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也(shan ye)因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自(hen zi)然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来(lai)而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘(mian hong)托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队(jun dui)以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给(jiu gei)人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

孔祥霖( 隋代 )

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简 介

孔祥霖 孔祥霖,字少沾,曲阜人。光绪丁丑进士,改庶吉士,授编修,历官河南提学使,兼署布政使。有《强自宽斋遗稿》。

惜黄花慢·菊 / 呼延启峰

虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
见《高僧传》)"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 张廖辛卯

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


更衣曲 / 京占奇

"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"


沁园春·斗酒彘肩 / 那唯枫

几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 百里雪青

急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。


送蔡山人 / 禹诺洲

故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。


逍遥游(节选) / 仇丙戌

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。


诉衷情近·雨晴气爽 / 孛甲寅

"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"


渡黄河 / 山丁未

"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。


小雅·伐木 / 太史森

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。