译文
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以(yi)表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧(zhe)鸪在王城故址上飞了。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
望一眼家乡的山水呵,
美丽的月亮大概在台湾故乡。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
在遥(yao)远的西方,太阳落山的地(di)方,传说中的胡(hu)人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命(ming)不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首(shou)领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德(de),不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
注释
萧萧:风声。
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
(28)萦: 回绕。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
①要欲:好像。
【皇天后土,实所共鉴】
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。