首页 古诗词 大雅·灵台

大雅·灵台

近现代 / 北宋·张载

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


大雅·灵台拼音解释:

.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..

译文及注释

译文
我用树木的根编结茝草(cao),再把薜荔花蕊穿在一起。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追(zhui)求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长(chang)安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太(tai)平。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
花草不对(dui)春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。

注释
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。
②剪,一作翦。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
(3)景慕:敬仰爱慕。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。

赏析

  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜(zai ye)中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同(bu tong)的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备(zhun bei)回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

北宋·张载( 近现代 )

收录诗词 (8155)
简 介

北宋·张载 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 赵仲藏

伤心复伤心,吟上高高台。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


离骚(节选) / 良诚

(《道边古坟》)
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


寓居吴兴 / 刘天游

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 湛方生

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 邵缉

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 葛敏修

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


长相思·汴水流 / 方来

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


临江仙·大风雨过马当山 / 李廌

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


对竹思鹤 / 王绳曾

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。


春日还郊 / 李升之

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,