首页 古诗词 鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

金朝 / 王胜之

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树拼音解释:

.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .

译文及注释

译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国(guo)既(ji)服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第(di)三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声(sheng)音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
思念郎君郎君却还没来,她抬(tai)头望向天上的鸿雁。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘(piao)来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?

注释
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
146.两男子:指太伯、仲雍。
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
⑦良时:美好时光。

赏析

  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗(de shi),如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只(shi zhi)求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎(niu lang)织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

王胜之( 金朝 )

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简 介

王胜之 王胜之,旴(今江西旴江)人(《浩然斋雅谈》卷中)。

千秋岁·苑边花外 / 崔怀宝

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


垂柳 / 林希逸

"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


出郊 / 王凝之

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


踏莎行·雪似梅花 / 蕲春乡人

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


大雅·假乐 / 黄洪

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


壮士篇 / 李咨

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


卜算子·千古李将军 / 陈省华

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


广宣上人频见过 / 任大椿

身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


自责二首 / 邵必

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


瑞鹤仙·秋感 / 李南阳

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"