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精卫词

金朝 / 荆人

"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"


精卫词拼音解释:

.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
yuan tu zhong shi zi jiang lai .feng gao jian zhan mo tian yi .gan song fang cheng gou xia cai .
qiu feng niao niao yue lang lang .yu nv qing ge yi ye lan ..
.wu se you ming hui .qing chen xie liang ci .qun qun fei zi le .bu bu yin xiang sui .
can ri chen diao wai .jing peng dao ma qian .kong huai diao yu suo .wei ding bo gui nian ..
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
yan zhuo ying chao ku .yu tan chu wang jing .qi yuan shen wai shi .yi si wo lao xing ..
.ben zou wei dao wo .zai cheng ru zai cun .chu men ji wu yi .qi ru chang bi men .
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
.zhuo zuo dui fang cao .dong feng chui lv yi .zui xian qu ma juan .zi wei you shan gui .
qiu quan liang hao yin .ru he jing yi ting .du shang gao lou wang .peng shen qie wei ning ..
.he chu wu ke zheng .dong nan you zi nan .xi jiang chao ke shuo .xu shi yi ren an .
ke ren ru yu .bu xie xun you .zai xing zai zhi .kong bi you you .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
沿着弯(wan)弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
可惜鲈鱼正美回也回不(bu)去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
吴王阖庐与楚争(zheng)国,我们久已被他战胜!
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
不要埋怨皇帝寡恩,而(er)要上书朝廷,了解事情的真相。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野(ye),山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
女子变成了石头,永不回首。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲(ben)、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?

注释
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
①题曰《春感》,亦咏元宵。
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。
悉:全,都。
时时:常常。与“故故”变文同义。

赏析

  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略(ce lue)的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发(you fa)言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒(ying tu)随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  全诗清新雅致,风格与作者一(zhe yi)贯诗风有异。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚(yan)。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

荆人( 金朝 )

收录诗词 (1159)
简 介

荆人 荆州(今属湖北)人,姓名、生平均不详。《全唐诗》存其诗1首。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 厚平灵

"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"


别薛华 / 陀访曼

"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"


拜新月 / 公西利彬

昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。


和张仆射塞下曲·其一 / 介红英

"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,


不第后赋菊 / 夏侯璐莹

一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。


西上辞母坟 / 谏孤风

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


田园乐七首·其二 / 公冶甲申

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
归时只得藜羹糁。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 东门丽红

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"


上堂开示颂 / 腾庚子

不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。


彭蠡湖晚归 / 度雪蕊

"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。