"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨，单飞谁见此生劳。
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
.lou ya han jiang shang .kai lian dui cui wei .xie yang zhu ling mu .gu du yi seng gui .
ruo ying chen xi nuan .ping hua rao guo xiang ..chu shou wu xing ..
zan xian xin yi tai .lun dao mian nan qi .ba bi huan shi zhai .jiang qin dang jiu zi .
.shi er ceng lou chang hua yan .lian qu ge jin cao xian xian .
.ri guo chen shi you zai meng .ke lai ying xiao ye qiu ming .
.xi feng xi xin lv .xi hua yuan shan qi .he han qiu shen ye .shan wu lu di shi .
tian ji cong long zi bu gui .mo xiang xi chuang long ye yue .hao lai xian dong shi xing yi .
bi luo you yun zhong zi gao .lv su qu jian ta ri hen .dan fei shui jian ci sheng lao .
.liu bu cheng si cao dai yan .hai cha dong qu he gui tian .chou chang duan chu chun he xian .
.jin dian xiao xiang bi qi long .yu hu chuan dian yan tong long .kuang biao bu xi luo yin bao .
yu qi xiao can shu .cang cang yue yu sheng .lin jian feng juan dian .lan xia shui yao deng .
gu zhi geng yun ding .guang ming di shui yuan .ni qing chi ji guan .liu hen yan chang xian .
译文
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使(shi)有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒(jiu)排遣(qian)烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次(ci)去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树(shu)木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月(yue)色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
注释
3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
10、或：有时。
⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。
7、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑶砌：台阶。
岂：时常,习
⑵水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鸟类的食物，雁尤喜食。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
黄仲本 黄仲本，名不详，号复斋，邵武（今属福建）人。与虞俦太学同学，多有唱和。亦与朱熹有交（《朱文公文集》卷七八《复斋记》、卷八一《跋黄仲本朋友说》）。曾由浙江西路转运司幕得通判临安府（《尊白堂集》卷二《黄仲本自浙西漕幕得倅临安暂往寓居德清遽然话别诗以送之》）。《宋元学案补遗》下编卷四九有传。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
霜露欹高木，星河压故园。斯游傥为胜，九折幸回轩。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。"
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
"寂寥思隐者，孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟，云山僧说深。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
"十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。"
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。"
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。"
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
分离况值花时节，从此东风不似春。"
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
昨日见来骑竹马，今朝早是有年人。"
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
二年此处寻佳句，景物常输楚客书。"
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
"学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
"贱子来千里，明公去一麾。可能休涕泪，岂独感恩知。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
"年光何太急，倏忽又青春。明月谁为主，江山暗换人。