首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

唐代 / 孙汝兰

"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

.niao sheng zhen si shen shan li .ping di ren jian zi bu tong .chun pu zi qin chang zhuo zhuo .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
chong rong hu yu liang .ren ran bu zi zhi .chen xing kui hua zan .zhi zu wei ling gui .
dan shi xun si jie xia shu .he ren zhong ci wo kan hua ..
han quan you yan liu bu zhu .you ru ba jiang tou .ti yuan dai yu duan xu chou .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
.feng chuan hua ge kong zhi xiao .yu shi jiang cheng bu jian chun .
zhu qi ming tian gu .bai chuan duan su ce .xia jian zhu fu ying .lan ji huang shang bi .
.shi ji wei bei li .san nian zhi chu xiang .bu neng sui shi su .ying shi mei xing cang .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
cao se jin di wan .ying sheng yu liu xie .wu mei you wei da .ying gong xi nian hua ..
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
tu qing wu chi xian .shui ai shuang liu jing .shang guo qia en bo .wai chen zun li ming .

译文及注释

译文
蟋蟀在(zai)草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我(wo)在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
我似相如,君(jun)似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意(yi)的客舍(she)中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书(shu)信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞(xia)时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
王孙久留深山不归来啊(a),满山遍野啊春草萋萋。

注释
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
⑦彼狂:指秦穆公子康公。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
③羲和:日神,这里指太阳。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
②靓妆:用脂粉打扮。

赏析

  颈联是(shi)孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言(wang yan)!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为(du wei)“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情(zhi qing)。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

孙汝兰( 唐代 )

收录诗词 (2447)
简 介

孙汝兰 字湘笙,鲁山人,华亭张鸿卓室。有《参香室诗词》。

余杭四月 / 范姜韦茹

山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 张简红新

回合千峰里,晴光似画图。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


富贵不能淫 / 检忆青

"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"


江南曲 / 仲孙培聪

"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。


玉楼春·戏赋云山 / 相甲子

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。


初晴游沧浪亭 / 邰傲夏

雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
不解如君任此生。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,


从军行 / 颛孙松波

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


河渎神·汾水碧依依 / 洋又槐

篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。


葛生 / 澹台诗文

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。


春日郊外 / 贤烁

莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"