译文
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
梅伯受刑(xing)剁成肉酱,箕子装疯消极(ji)避世。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看(kan),可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
注释
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
引:拿起。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
见:受。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。