译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的(de)少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行(xing)跃动。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中(zhong)。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
注释
11、恁:如此,这样。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
峭寒:料峭
②荡荡:广远的样子。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。