考试毕登铨楼
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
考试毕登铨楼拼音解释:
he bi xin shi geng xiang xi .xiao lou yin ba mu tian han ..
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
jue lai du bu chang lang xia .ban ye xi feng chui yue ming ..
.jian jun sheng ji xian jun xian .qiu shi qiu yi you di nan .yang yi bo can gong diao xian .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.mo lu si qian lv .you wei lian gu chao .jiang shan duo sheng jing .bin zhu shi pin jiao .
译文及注释
译文
洞庭碧波荡涤着(zhuo)万里晴空，君(jun)山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当(dang)然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
晏平仲，名婴，是齐(qi)国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处(chu)处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳(er)的声音。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
注释
7.霏霏：雪下得很盛的样子。
2.酸：寒酸、迂腐。
〔45〕凝绝：凝滞。
“当淮阴破齐”三句：《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
琼浆：楚辞：华爵既陈，有琼浆些。
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
（17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。
赏析
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问(qi wen)，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有(mei you)雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹(ting chui)竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无(shi wu)识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过(qie guo)而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问(qi wen)，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有(mei you)雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹(ting chui)竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无(shi wu)识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过(qie guo)而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
曹良史( 宋代 )
收录诗词 (9783) 首
简 介
曹良史 曹良史，约公元一二七零年前后在世]字之守，号梅南，钱塘人。生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。宋亡，不仕。工诗词，与周密游。良史着有咸淳诗，摘梅南诗摘，及镂冰词摘，总名诗词三摘，方同为作序。
摸鱼儿·对西风
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
羁春
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
圬者王承福传
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
连州阳山归路
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
题张十一旅舍三咏·井
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
壶中日月将何用，借与闲人试一窥。"
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
巽公院五咏·苦竹桥
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
酬朱庆馀
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
随园记
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
春晚书山家屋壁二首
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
海棠
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。