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七夕穿针

清代 / 李淑媛

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。


七夕穿针拼音解释:

li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚的情(qing)景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必(bi)总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产(chan)啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎(ai)!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃(su)穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫(mang)茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
魂魄归来吧!
在温(wen)馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春(chun)长梦短,欢乐的时光何其短促。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

注释
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。

赏析

  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同(zeng tong)官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙(qiao zhuo)”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹(yan dan)谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送(yi song)之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人(shi ren)物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示(xian shi)出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有(te you)风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自(da zi)然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

李淑媛( 清代 )

收录诗词 (4157)
简 介

李淑媛 自号玉峰主人,朝鲜人,承旨学士赵瑗副室,遭倭乱死之。

酬乐天频梦微之 / 司空庆国

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


石鱼湖上醉歌 / 马佳巧梅

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


七律·和柳亚子先生 / 赫连玉英

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"


临平泊舟 / 第五梦秋

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
万里提携君莫辞。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,


访妙玉乞红梅 / 汝碧春

莫忘寒泉见底清。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 费莫红龙

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


韩琦大度 / 太叔惜寒

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


扬州慢·淮左名都 / 袁毅光

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。


清平乐·烟深水阔 / 苑访波

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。


七谏 / 纵南烟

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,