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湖州歌·其六

魏晋 / 孔德绍

"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"


湖州歌·其六拼音解释:

.yan xiu bi chan yan .ling zong ruo ke pan .lou tai yan ai wai .song zhu cui wei jian .
jian zi sheng gui zhou .gui zhou shan shui qing .zi jue xin mao gu .jian he gu ren qing .
xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
.hua xia zhi li yi ge he .you lai ci di bi gan ge .shan tian jian guang yuan shi dao .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
zhu yin tian sa luo .song de chang sou liu .hua can xian ting wan .lan shen qu jing you .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.chu lao xiang feng lei man yi .pian ming bao huan yi zhi fei .
diao xia yu chu shi .chuan yi ya zan xuan .ju han cai nong se .xu dai zao shuang fan ..

译文及注释

译文
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时(shi)一轮明(ming)月刚刚升起。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露(lu)宿入眠。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花(hua):“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪(na)门哪家?”
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
让我像白鸥(ou)出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
姑娘就(jiu)要出嫁了,赶快喂饱她的马。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被(bei)扶(fu)进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。

注释
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
谓……曰:对……说
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。

赏析

  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱(de ai)菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污(zai wu)世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单(bu dan)是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟(xing chi)的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去(gui qu)。”
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起(huo qi)’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

孔德绍( 魏晋 )

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简 介

孔德绍 孔德绍,会稽人,大约生活于隋末唐初时期。孔子三十四代孙。有清才。事窦建德,初为景城丞,后为内史侍郎,典书檄。建德败,太宗诛之。诗十二首。

酹江月·驿中言别 / 仲孙山

若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"


山中寡妇 / 时世行 / 邗以春

好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 韶言才

只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,


柳枝·解冻风来末上青 / 豆香蓉

月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。


小重山令·赋潭州红梅 / 巫马烨熠

不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。


早秋三首 / 碧鲁心霞

身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,


南乡子·好个主人家 / 祁庚午

沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"


玄墓看梅 / 左丘丁酉

应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。


归国遥·金翡翠 / 图门梓涵

慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。


中秋 / 马佳鑫鑫

"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。