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慈姥竹

隋代 / 刘曾璇

借问从来香积寺,何时携手更同登。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。


慈姥竹拼音解释:

jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
bao wen jing ju tang .zu jian du da yu .zhong shen li jian xian .kong ju cong ci shu ..
qian qian jiong cui yu .shan shan sheng yin han .ou niao jing li lai .guan shan yun bian kan .
gao tan zheng ke hui zhu mao .ban zui hu ran chi xie ao .luo yang gao jie qing qian hou .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
.ming guang xi jia zhao ya xia .zuo ri cheng en bai hu ya .dan da yu qi jiang bo yue .
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .
kang kai si zhen zuo .zi jie yu shan gui .zhong lv yan gao xuan .kun jing pen tiao di .

译文及注释

译文
也许饥饿,啼走路旁,
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
一条彩虹(hong)出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和(he)兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无(wu)理啊!父母之命不(bu)知依啊!
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己(ji)的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦(luan)翠微。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
(76)不直陛下——不以您为然。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
⑷磴:石级。盘:曲折。

赏析

  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲(yu)、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以(xin yi)出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海(hai)上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这首(zhe shou)诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之(yi zhi)外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往(ta wang)往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

刘曾璇( 隋代 )

收录诗词 (9777)
简 介

刘曾璇 刘曾璇,字荫渠,盐山人。干隆壬子举人,由学正历官泰安知县。有《莲窗书室诗钞》。

杜陵叟 / 范彦辉

白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 史伯强

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
徒有疾恶心,奈何不知几。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。


野人饷菊有感 / 朱缃

去家百里不得归,到官数日秋风起。"
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。


过垂虹 / 卢载

不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,


柳子厚墓志铭 / 梁逸

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
亦以此道安斯民。"
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"


苏武庙 / 张庚

"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。


晏子不死君难 / 晏斯盛

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
老夫已七十,不作多时别。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。


水龙吟·雪中登大观亭 / 邓显鹤

纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


三五七言 / 秋风词 / 李略

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。


和马郎中移白菊见示 / 俞处俊

闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"