译文
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
离去(qu)该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经(jing)破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御(yu)寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
画为灰尘蚀,真义已难明。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
注释
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
242. 授:授给,交给。
晓霜:早上的霜露。著:附着。