译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走(zou)出支木交错的暗处,终于登上顶层。
她送我的丝罗带久经摩挲,已(yi)暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满(man)地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
多病的身躯让我想归隐田园间(jian),看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
“魂啊回来吧!
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷(fen)纷。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
注释
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
(2)万户侯:食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。