译文
悠闲地(di)捧起佛门贝叶经,信步走出东斋(zhai)吟咏朗读。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
三公和睦(mu)互相尊重,上上下下进出朝廷。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我(wo)遗恨。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这(zhe)正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为(wei)庭学曾经游历(li)川蜀这一点而惭愧了。
紫茎(jing)的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
日落西山,整个江面沐浴(yu)在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
注释
足:够,足够。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
(5)休:美。
姑,姑且。万人,指全国百姓。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。