考槃
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
考槃拼音解释:
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
.sui yang lai wan li .dian dian du yao kong .ying luo chang jiang shui .sheng bei ban ye feng .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
niao yi su .yuan you ti . ..zheng gai
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
.tie ma si feng yi du he .lei zhu ling bian zuo jing bo .
he yi huang tang .kang zai li ji .jing xuan fan han .yong zi zheng zhi . ..pan shu
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
译文及注释
译文
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的(de)兰花荪草。
如(ru)今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一(yi)同牵手归去呢(ne)。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时(shi)。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士(shi)兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们(men)的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏(lan)杆久久行。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘(pan)旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
注释
⑸缆：系船的绳索。
(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
③翻：反，却。
78、周章：即上文中的周文。
91毒：怨恨。
舍：释放，宽大处理。
赏析
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴(de yun)藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致(zhi)，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出(you chu)以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜(ren lian)顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活(sheng huo)环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴(de yun)藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致(zhi)，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出(you chu)以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜(ren lian)顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活(sheng huo)环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
咏傀儡
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
梁甫吟
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高，
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
诉衷情·寒食
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
明妃初别昭阳殿。 ——杭（失姓）"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
南乡子·自古帝王州
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
生幸逢唐运，昌时奉帝尧。进思谐启沃，退混即渔樵。 ——李益
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
思佳客·赋半面女髑髅
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
论语十则
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
岁月三年远，山川九泽长。来从碧海路，入见白云乡。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
送姚姬传南归序
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。"
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
一斛珠·洛城春晚
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
"历象璇玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
征部乐·雅欢幽会
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
太常引·姑苏台赏雪
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。