三部乐·商调梅雪
蓬莱顶上寻仙客。"
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
三部乐·商调梅雪拼音解释:
peng lai ding shang xun xian ke ..
zhi jun chao da wu kong zhi .san jing xian xing bao su qin ..
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
bu shi shi qian shu yu shuo .shui zhi gu fu li ling xin .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
guan li bu lao zhong jie wen .qi ru sheng ni ru ye xi ..
ying xiao bei yuan shang .qiu fen luan ru yi ..
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
yue ming qian jiao xue .tan ji wu geng feng .ci ji ruo yin li .fen jiang zao hua gong ..
译文及注释
译文
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
吃(chi)熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波(bo)荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗(chuang)，雨水打湿了纱窗。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入(ru)城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出(chu)什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
注释
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。
⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。
⑥翻腾：这里是变成的意思。菽（shu）粟：豆类和谷类。
[27]赪（chēng称）：红色。飞文：光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
（3）仅：几乎，将近。
①晖：日光。
赏析
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触，婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话，那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法，多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆，抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句：“美连娟以修嫣兮，命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑，而美好生命逝去就再也(ye)不能回来。这与“露唏明朝更复落，人死一去何时归”（《薤露》）的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙，表明武帝在哀悼李夫人的同时，对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤”两句，是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此，武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝，而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤，这种进一层的写法，想象大胆奇特，倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡”，以眼前秋景抒心中哀情，再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下，作者想象其灵魂脱离肉体，去寻找李夫人的踪迹，见到了“函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象，如梦似幻，足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水(shan shui)清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感(jiang gan)情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽(dian li)精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注(xiang zhu)》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触，婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话，那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法，多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆，抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句：“美连娟以修嫣兮，命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑，而美好生命逝去就再也(ye)不能回来。这与“露唏明朝更复落，人死一去何时归”（《薤露》）的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙，表明武帝在哀悼李夫人的同时，对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤”两句，是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此，武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝，而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤，这种进一层的写法，想象大胆奇特，倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡”，以眼前秋景抒心中哀情，再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下，作者想象其灵魂脱离肉体，去寻找李夫人的踪迹，见到了“函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象，如梦似幻，足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水(shan shui)清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感(jiang gan)情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽(dian li)精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注(xiang zhu)》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
创作背景
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
阮元( 未知 )
收录诗词 (5734) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
忆秦娥·箫声咽
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
饮湖上初晴后雨二首·其二
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
浣溪沙·初夏夜饮归
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
东屯北崦
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
莫问江边渔艇子，玉皇看赐羽衣裳。"
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
深院
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
王冕好学
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
谁言公子车，不是天上力。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
杏花天·咏汤
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。"
鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿。
河渎神·河上望丛祠
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
"日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪，
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
拟挽歌辞三首
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。