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宿建德江

近现代 / 范超

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


宿建德江拼音解释:

ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .

译文及注释

译文
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人(ren)必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又(you)怎么能够离间没有疑的君主呢?
你喜欢(huan)随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡(fei)翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园(yuan)又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

注释
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
④悠悠:遥远的样子。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。

赏析

  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面(qian mian)的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给(chang gei)孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意(ban yi)脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
第十首
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底(dao di),一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  此诗句式(ju shi)以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片(yi pian)芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

范超( 近现代 )

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简 介

范超 字同叔,江南上海人。

红梅 / 史震林

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


浣溪沙·杨花 / 张子厚

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


亲政篇 / 于晓霞

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


王冕好学 / 谢垣

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 樊执敬

穿入白云行翠微。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。


凉州馆中与诸判官夜集 / 李希说

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 李刚己

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 蕲春乡人

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


蜉蝣 / 程彻

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 许国英

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。