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周颂·桓

金朝 / 吴兆

露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。


周颂·桓拼音解释:

lu di fu rong chou wan bo .lan pu yuan xiang ying jie pei .liu di can yue wei ming ke .
.wu jun li hua qing .shang rui bao shi ping .xiao chui he zeng xie .rou tiao zi bu ming .
shan kong tian lai ji .shui xie yan qing liang .lang ding yi pu yue .ou hua xian zi xiang .
kuang ran duo qian deng lou yi .yong ri zhong men shen yan guan ..
.da ning you wei dao .zeng du bei fu qiao .xiao chu pa chuan si .shou qing zi li tiao .
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..
.san nian xi shu qu ru chen .xi xian xi lai chu wan cen .shu shi xiang wen qing han lang .
man ting fang cao zuo cheng hen .tiao di peng lai ru meng pin ..
.wu nv xing bian qu .chun sheng ji you hua .han guan yun fu xue .gu du cao lian sha .
.de lu feng jin geng jun cai .ke lian an ma zhao chun lai .can hua ji ri xiao zhai bi .
chao shang mu yi zu .tu gui yuan wu yu .dang qi fu peng yi .wei ou fang chou chu ..
geng ting gou zhou ge zhe sheng .zeng bo gui jiang shen an yu .yi yu mei ling zu gui cheng .
san jian mao wu dong xi shang .gui qu sheng ya zhu yu shu ..
xie di ye shen chui bu luo .yi tiao yin han gua qiu tian ..
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
.bing ke yu seng xian .pin lai bu yan guan .gao chuang yun wai shu .shu qing yu zhong shan .

译文及注释

译文
安居的宫室已确定不变。
想起以前曾经游(you)览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令(ling)委婉含蓄的一(yi)面,始终不敢直言进谏。在(zai)这以后,楚国一天天削弱,几十年(nian)后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
高亢的乐声(sheng)直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
崇尚效法前代的三王明君。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
只有失去的少年心。

注释
因:依据。之:指代前边越人的话。
⑥怕黄昏:黄昏,容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。”
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
(30)加礼:礼节特别隆重。宴:宴会。好:指宴会上送给宾客的礼物。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

赏析

  王(wang)夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比(neng bi)拟的。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇(ming pian),作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游(ji you)仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐(han le)府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘(liao liu)邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

吴兆( 金朝 )

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简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

醉中天·咏大蝴蝶 / 杨汝谷

不记折花时,何得花在手。"
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 王諲

水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。


叹水别白二十二 / 俞秀才

蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。


鹧鸪天·代人赋 / 舒位

世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"


小雅·苕之华 / 徐璋

杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 王象春

花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。


水仙子·游越福王府 / 殷辂

泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。


天保 / 窦弘余

"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。


大德歌·冬景 / 王胜之

峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"


喜迁莺·月波疑滴 / 胡虞继

"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。