首页 古诗词 蟾宫曲·雪

蟾宫曲·雪

南北朝 / 胡寅

壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。


蟾宫曲·雪拼音解释:

zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
jin tou xi shi zhai .jiang shang fu ren cheng .ye ru ju hua su .chao chuan tong ye xing .
wen zhi zhi ji yi xian chao .ling luo nan jian que fu qiao .qin guan wen wu meng yu lu .
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .

译文及注释

译文
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
当年长城曾(zeng)经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
明年百花盛开时节,你(ni)还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来(lai)禁不住两行热泪流出来。
分清先后施政行善。
严森险峻惊(jing)心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
虎豹在那儿逡巡来往。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
血泪泣尽,流逝于时间(jian),断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(wu)(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。

注释
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上(lv shang)看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  “重过阊门万事非(fei) ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上(lu shang)执勤的辛苦情貌。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩(jiang tan)里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论(wu lun)用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

胡寅( 南北朝 )

收录诗词 (7925)
简 介

胡寅 胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

送石处士序 / 周芝田

云车来何迟,抚几空叹息。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,


祭十二郎文 / 陈运

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.


黍离 / 释惟茂

石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


咏红梅花得“红”字 / 欧阳修

有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
以上见《事文类聚》)


东流道中 / 刘珏

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。


题友人云母障子 / 赵中逵

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。


西施咏 / 陈偁

咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。


原道 / 李升之

佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"


浣溪沙·红桥 / 周昌龄

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 刘济

千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"