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哥舒歌

魏晋 / 海顺

我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"


哥舒歌拼音解释:

wo lai chou chang bu zi jue .yu qu yu zhu zhong ru he ..
.bing yin chang feng ru wei xi .bi kong yun jin zao shuang wei .chan chuan sang luo diao chu xia .
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
sang zhe rao cun jiang yu fei .ji mu dao tian huan wei ye .liang jian mao she yi yan gui .
.lang yong gao zhai xia .ru jiang gu diao dan .fan hong xiang gui shui .lai xue du sang gan .
.lu ru xiang wu yu cheng kong .xue jin wen zhang bu jian gong .guan zi ye yuan piao hai shang .
xian xiang yi jia bai yun gui .huan pi jiu he ci jin dian .que peng xuan zhu xiang cui wei .
mu ye yao shan cui .quan hen ru jian fei .gan zhao xian shu ke .zan ci fu chao yi ..
er nian ci chu xun jia ju .jing wu chang shu chu ke shu ..
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .
ri lin shan shi yuan kai lian .xian liu chuang jie di chun shui .zui yong sheng ge chu mu yan .
.feng hua yi miao ran .du li si jiang tian .fu yan ye tang shui .niu yang chun cao yan .
zhan fen xian nan xu .lun shi yong gong qin .gui jing shao zuo yi .chong chi fan xi lin ..

译文及注释

译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦(meng)到洞口雾气缭绕的藤萝。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩(ji),还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日(ri)月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声(sheng)声叫:不如归去“,让你更(geng)添愁绪。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
昨夜萧瑟的秋风(feng)卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

注释
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
17.行:走。
⑹共︰同“供”。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
16.属:连接。
蒙:欺骗。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
(96)阿兄——袁枚自称。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的(shang de)概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时(ti shi)空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们(ta men)都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时(de shi)空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
二、讽刺说
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻(bi yu)表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

海顺( 魏晋 )

收录诗词 (4413)
简 介

海顺 (589—618)隋唐时僧。河东人,俗姓任。师事道逊、神素等。住蒲州仁寿寺。道行纯正。有《三不为篇》等。

小雅·鹤鸣 / 邹杞

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"


一枝花·不伏老 / 朱祐樘

至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。


剑器近·夜来雨 / 王鈇

孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。


咏画障 / 张铭

中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。


齐天乐·萤 / 刘攽

当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"


满江红·点火樱桃 / 丰茝

伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 戴叔伦

万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。


鲁颂·有駜 / 朱文治

"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 刘跂

北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"


黄河 / 傅察

闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。