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踏莎行·闲游

元代 / 陈淑均

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
见《事文类聚》)
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。


踏莎行·闲游拼音解释:

.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
zi zhong lv xiao .yue li dun shi .ming de wei xin .zi tian you zhi . ..tang heng .
.yue yan jing shu guan cai lian .lan rao hua ji man chang chuan .qiu lai jiang shang cheng ru lian .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
.luo ye jian yin shen .hui qi yun wai ren .hai ku sou bu jin .tian ding zhuo chang xin .
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
jian .shi wen lei ju ..
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .

译文及注释

译文
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
尽管(guan)现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一(yi)起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他(ta)见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
魂魄归来吧!
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
阳光中微风摇动蕙草,丛(cong)丛香兰播散芳馨。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪(lei)痕。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。

注释
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。

赏析

  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得(de)更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  【其五(qi wu)】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说(er shuo)“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗(gu shi):“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

陈淑均( 元代 )

收录诗词 (5915)
简 介

陈淑均 陈淑均,字友松,福建晋江人。清嘉庆二十一年(1816)举人,即选知县。道光十年(1830)应聘入台,任噶玛兰(今宜兰)仰山书院山长,曾编纂《噶玛兰厅志》。十四年(1834)内渡,十八年(1838)复来台主鹿港文开书院。作品见于《噶玛兰厅志》、《噶玛兰志略》。

蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 老摄提格

"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 石白曼

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


缭绫 / 逯又曼

景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。


论诗三十首·十一 / 慕容凡敬

"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


出城 / 蔺佩兰

位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


登飞来峰 / 公孙春荣

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。


送友人 / 叶丁

答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。


望雪 / 林维康

"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"


冬至夜怀湘灵 / 富察国峰

"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 完颜瀚漠

万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇