译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只(zhi)要有一间茅屋,四周围(wei)野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂(ji)寞无聊少快意。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华(hua)的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
过去的去了
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
⑽斁(yì):厌。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
46、见:被。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
271、称恶:称赞邪恶。