书愤
两岩天作带，万壑树披衣。秋菊迎霜序，春藤碍日辉。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
风泉度丝管，苔藓铺茵席。传闻颍阳人，霞外漱灵液。
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。但令千日醉，何惜两三春。
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
书愤拼音解释:
liang yan tian zuo dai .wan he shu pi yi .qiu ju ying shuang xu .chun teng ai ri hui .
qing yin zhu wa jing ren yan .gong zui zhong tong wo zhu gen .
shui wei qing yi dao .huan tan bai tou yin .di jie shen xian jian .jiang lian yun yu cen .
feng quan du si guan .tai xian pu yin xi .chuan wen ying yang ren .xia wai shu ling ye .
.man mian hu sha man bin feng .mei xiao can dai lian xiao hong .
wei xian cu zhu zou ba yu .yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .
ye shang fu zheng zhuo .shan jiu lu tao jin .dan ling qian ri zui .he xi liang san chun .
fu guang ning zhe shui .ji run shu yuan zhi .yu lun han di kai .jian ge lian xing qi .
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
chou ren ye du shang .mie zhu wo lan fang .zhi kong duo qing yue .xuan lai zhao qie chuang .
译文及注释
译文
枫树在深秋露水(shui)的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
即使能预支五百年的新意作(zuo)，到了一千年又觉得陈旧了。其二
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
江水摇碎岸边渔船的灯(deng)影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘(xiang)妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤(feng)凰鸟。
这是《《拟行路难十八首(shou)》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而(er)没有睡觉。
无(wu)限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
注释
⑴南乡子，词牌名，又名《好离乡》、《蕉叶怨》，唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
⑶失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
善：善于，擅长。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
④金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注：“敛，一作剑。”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
赏析
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的(bang de)怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
全诗可分为四个部分。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
以下“可怜(ke lian)”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙(jia yi)。”在用韵上，二诗都是(du shi)意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的(yi de)。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
全诗可分为四个部分。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
以下“可怜(ke lian)”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙(jia yi)。”在用韵上，二诗都是(du shi)意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的(yi de)。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
创作背景
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
姚学塽( 未知 )
收录诗词 (2767) 首
简 介
姚学塽 （1766—1826）浙江归安人，字晋堂，一字镜塘。嘉庆元年进士。授内阁中书。以耻向和珅执弟子礼而归。和珅伏诛后始入都任职。母故，以不得躬养侍疾为恨，在京师几十年，寓僧寺，不以妻妾相随。其学以修己为要，日求寡过。道光中官至兵部郎中。有《竹素斋遗稿》。
捣练子·云鬓乱
断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。心对炉灰死，颜随庭树残。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
"君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上蒿，
"鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高，
拾藻蜂初泊，衔花鸟未回。不言将巧笑，翻逐美人来。"
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。"
闻官军收河南河北
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝，日月光照临。
喜逐行前至，忧从望里宽。今夜南枝鹊，应无绕树难。"
一麾尚云忝，十驾宜求税。心息已如灰，迹牵且为赘。
"秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
拔剑行人舞，挥戈战马驰。明年麟阁上，充国画于斯。"
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
诗经·东山
奏曲风嘶马，衔悲月伴人。旋知偃兵革，长是汉家亲。"
攀条拭泪坐相思。"
"秋风窗下起，旅雁向南飞。日日出门望，家家行客归。
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。"
"天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞."
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
辋川别业
"细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。
平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。"
客行虽云远，玩之聊自足。"
"仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
引泉聊涨沼，凿磴且通蹊。席上山花落，帘前野树低。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
"蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
栖禅暮归书所见二首
折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。"
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
复整瑶池驾，还临官渡营。周游寻曩迹，旷望动天情。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。"
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
愿似流泉镇相续。"
论诗三十首·二十七
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"
"平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。
一得视边塞，万里何苦辛。剑匣胡霜影，弓开汉月轮。
清明日月旦，萧索烟云涣。寒暑既平分，阴阳复贞观。
"将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
玉楼春·尊前拟把归期说
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
念我劳造化，从来五十年。误将心徇物，近得还自然。
绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回。"
更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。
食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。不如黄雀语，能雪冶长猜。"
风云洛阳道，花月茂陵田。相悲共相乐，交骑复交筵。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
"银榜重楼出雾开，金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲，
行香子·寓意
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
"身病时亦危，逢秋多恸哭。风波一摇荡，天地几翻覆。
送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
"历历东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。
万愤词投魏郎中
恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。"
"肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。
"西镇何穹崇，壮哉信灵造。诸岭皆峻秀，中峰特美好。
山阴黑断碛，月影素寒流。故乡千里外，何以慰羁愁。"
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
"征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，杳杳玄冥乡。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
"端居正无绪，那复发秦筝。纤指传新意，繁弦起怨情。
饮中八仙歌
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。"
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。"
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
"造舟浮谓日，鞭石表秦初。星文遥写汉，虹势尚凌虚。