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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

隋代 / 吴百朋

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
.han shi yue ming yu .luo hua xiang man ni .jia ren chi jin zi .wu yan ji liao xi .
qi ji wei wei cheng .jian shi you song jian . ..han yu
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
jin chui duo jin bi .bai ren wen hou ying .han dan jiu zhao bei .han gu zou qin bing .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .

译文及注释

译文
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有(you)些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬(chen)着湿润(run)的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都(du)衣锦还乡。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
秋高气爽正好极目(mu)远望,我为您抱着病登上高台。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停(ting)。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
现在那横征暴敛(lian)的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。

注释
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
嫌:嫌怨;怨恨。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
阡陌:田间小路

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树(shu)(li shu)和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自(dang zi)由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是(ye shi)由其父周文王奠定基础的。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以(jing yi)南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  中间两联,承首联而写“哭”。李商(li shang)隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天(feng tian)子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

吴百朋( 隋代 )

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简 介

吴百朋 (1519—1578)明浙江义乌人,字维锡,一作惟锡,号尧山。嘉靖二十六年进士。授永丰知县。征拜御史,历按淮、扬、湖广。累进右佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳,与吴桂芳击灭李亚元、叶丹楼为首诸寨。派兵擒获活动于闽、粤、赣间之蓝松山等。进右副都御史,遣将擒赖清规,消灭和平三寨。擢兵部右侍郎。万历初,奉命阅视宣、大、山西三镇,进边图,凡关塞险隘,番族部落,士马强弱,亭障远近,历历如指掌。累官刑部尚书。

夔州歌十绝句 / 百里媛

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 庚戊子

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。


过江 / 闻巳

诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 东方明明

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。


咏舞诗 / 抄静绿

戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 春丙寅

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。


美女篇 / 赫连自峰

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


殿前欢·大都西山 / 鲜于会娟

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


白菊三首 / 公孙采涵

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。


浩歌 / 夙之蓉

追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。