译文
我(wo)私下考虑现在的(de)局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积(ji)的木柴(chai)之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严(yan)重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服(fu)务有才者纷纷出来。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我心中立下比海还深的誓愿,
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭(jian)竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
注释
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
⑥狭: 狭窄。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。