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莲藕花叶图

唐代 / 卢德嘉

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。


莲藕花叶图拼音解释:

er ba shui jia nv .piao lai yi an lu .niao kui mei shang cui .yu nong kou pang zhu .
yin ren jian feng su .ru jing wen fang yan .qiu ye tian chou sheng .chao guang shi jing xuan .
.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
.sheng xian jiang li yu .shang shan zhu qing shen .jie bai yi quan de .cheng qing you pian xin .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
.jiang xi yan dong guan .qu pei sheng bei gong .wei shi hui di ze .fu jiao ye tian gong .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
zhu shi shan xia kai .qing xiang han geng fa .xing yu cong gui hua .chuang qian xiang qiu yue .
.gao lou yue si shuang .qiu ye yu jin tang .dui zuo dan lu nv .tong kan wu feng huang .
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
sa jiu jiao chu gou .fen xiang bai mu ren .nv wu fen lv wu .luo wa zi sheng chen ..
dou bing geng chu zhuan .mei xiang an li can .wu lao bing hua zhu .qing yue zai nan duan ..
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是(shi)愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一(yi)方。当初种种的美好情态(tai),万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑(xiao)反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义(yi)互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼(yu),里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙(miao)里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
城邑(yi)从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。

注释
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
63.燕赵歌舞:战国时燕、赵二国以“多佳人”著称,歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
⑤列籍:依次而坐。

赏析

  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句(ju)进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典(jiu dian)型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠(song cui)柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的(si de),虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

卢德嘉( 唐代 )

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简 介

卢德嘉 卢德嘉,清凤山县学廪生。光绪十八年(1892)台湾倡修通志,凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》,由卢氏总其成,另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人,光绪二十年(1894)十二月稿成,为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。

农家望晴 / 栾芸芸

"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。


访秋 / 泰亥

"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。


临江仙·千里长安名利客 / 全星辰

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


丰乐亭游春三首 / 纵金

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,


哭刘蕡 / 公冶瑞珺

顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"


饮酒·其八 / 闵翠雪

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"


西江月·闻道双衔凤带 / 彭痴双

佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 伯紫云

"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,


大酺·春雨 / 闾丘文龙

郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 巫马彦鸽

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
云发不能梳,杨花更吹满。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
芸阁应相望,芳时不可违。"