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虞美人·张帆欲去仍搔首

金朝 / 通凡

餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .

译文及注释

译文
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依(yi)靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一(yi)样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪(xie)念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙(sun),全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
愿借得(de)太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
天边飘来的五彩云霞,把她(ta)带进天下最好的深宫闺房。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙(xian)传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。

注释
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。
[5]落木:落叶
369、西海:神话中西方之海。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。

赏析

  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗(shi)》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句(ju),为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴(ye pu),其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象(xiang),或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

通凡( 金朝 )

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简 介

通凡 明僧。浙江嘉善人,字凡可,俗姓丘。负才自放,有《树下草》、《汲泉草》。

国风·桧风·隰有苌楚 / 杨汝士

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。


送王时敏之京 / 茅荐馨

空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


召公谏厉王止谤 / 万俟绍之

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
一丸萝卜火吾宫。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 释了演

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


夜月渡江 / 刘琚

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


丑奴儿·书博山道中壁 / 余翼

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


春题湖上 / 姚梦熊

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
若向空心了,长如影正圆。"


游白水书付过 / 陈武

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


画竹歌 / 李针

灭烛每嫌秋夜短。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


庚子送灶即事 / 孙璋

狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"