上三峡
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。"
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。
世上浮名徒尔为。"
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
上三峡拼音解释:
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
.lian su sui .fan qiu qi .xi jie shu jing ren chang chui .gong zuo yue zhong sheng .
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
xin ku lao shi kan shou chu .wei xuan qiu yao bi kong fang .
ru xi hua jing yuan .xiang ling niao xing chi .zi ge chui tai bi .qing gu ying liu si .
shi shang fu ming tu er wei ..
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
译文及注释
译文
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
卫青不败是由于(yu)天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
我(wo)柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
普天之下，请问这个世(shi)界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发(fa)着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚(cheng)心祭祀，不敢荒废呢。”
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
注释
居延城：也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（13）易：交换。
④两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。
2.不羁之才：有才能但不受羁绊。
猗（yǐ）：《说文》《广雅》作“掎”，牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云：“系条采春桑，采叶何纷纷”，似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑：小桑。
赏析
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪(yu xue)纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人(gei ren)以特别真实、特别亲切之感。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原(qu yuan)的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
赞美说
帝王幽居深宫，生存(sheng cun)环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人(gei ren)以特别真实、特别亲切之感。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原(qu yuan)的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
赞美说
帝王幽居深宫，生存(sheng cun)环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
贺双卿( 唐代 )
收录诗词 (8279) 首
简 介
贺双卿 贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或干隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"觞牢具品，管弦有节。祝道寅恭，神仪昭晰。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
晓漏铜壶涩，秋风羽翣轻。容车攀望处，孺慕切皇情。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。"
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
寻胡隐君
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
主文亲玉扆，通籍入金闺。肯念从戎去，风沙事鼓鼙。"
情来不自觉，暗驻五花骢。
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
"忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。
"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆，
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
寿阳曲·云笼月
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
扁舟一去鸱夷子，应笑分符计日程。"
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
"新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
国风·王风·扬之水
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。
洞房烛影在何处，欲寄相思梦不成。"
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
山中杂诗
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
"浮生不住叶随风，填海移山总是空。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
贺新郎·端午
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
临江仙·梅
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
"筮水灵源濬，因山祔礼崇。从龙开ek路，合璧向方中。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
昭君怨·咏荷上雨
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
赤烧兼山远，青芜与浪连。青春明月夜，知上鄂君船。"
"汉室长陵小市东，珠帘绣户对春风。
归园田居·其六
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
"王昌家直在城东，落尽庭花昨夜风。
雨滴闲阶清夜久，焚香偏忆白云人。"
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。
从此登封资庙略，两河连海一时清。
"何事年年恋隐沦，成名须遣及青春。