译文
屋里,
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
奇形鲮鱼生(sheng)于何方?怪鸟鬿堆长在哪(na)里?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回(hui)去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互(hu)相转告,有一个眼痛的病(bing)人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么(me)神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
巴山楚水江上雨(yu)水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释
[1] 惟:只。幸:希望。
23.并起:一同起兵叛乱。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
异:过人之处