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吴楚歌

先秦 / 叶枢

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。


吴楚歌拼音解释:

mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
.tian men jie li dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
.qiu tian wen hao niao .jing qi chu lian wei .que nian shu fang yue .neng ming si hou shi .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
ce mi gui shen mi .wei cheng jian qi xiong .shuo men zheng yan yue .bing qi yi qiu feng .
shui shen yan zi diao .song gua chao fu yi .yun qi zhuan you ji .xi liu wu shi fei .
chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
jing yi fu yan shang .ke ting yun wu jian .gao cheng tiao luo ri .ji pu ying cang shan .an huo gu zhou su .yu jia xi niao huan .ji liao tian di mu .xin yu guang chuan xian .
.chen yang tai shou nian wang sun .yuan zhe yuan xi he ke lun .
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .
chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之(zhi)道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死(si);听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉(rou)。因此君子不接近厨房。”
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗(an)中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会(hui)受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行(xing)行字句写入了相思传。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。

注释
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
93、所从方起:从哪个方位发生。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
⑧渚:水中小洲。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
与:和……比。

赏析

  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  这是(zhe shi)一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征(zheng)》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发(huan fa)出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

叶枢( 先秦 )

收录诗词 (7311)
简 介

叶枢 叶枢,仙游(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名。事见清干隆《福建通志》卷三四。

春江晚景 / 卢应徵

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 陆翱

岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"


万年欢·春思 / 凌濛初

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。


霜叶飞·重九 / 张师正

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"


咏史 / 梁知微

吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


菩萨蛮·题画 / 沈梦麟

灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
常若千里馀,况之异乡别。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"


临江仙引·渡口 / 顾愿

宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
无事久离别,不知今生死。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 释鼎需

园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


诗经·东山 / 北宋·张载

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。


与东方左史虬修竹篇 / 萧镃

君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。