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奉诚园闻笛

未知 / 吕恒

险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。


奉诚园闻笛拼音解释:

xian zai tou zhuang er .qian jin du yi zhi .cheng bai shen zi shou .bang ren na tan xi ..
fen xing zhuang bao bin .lou ying shi wei guan .zi lian shu ying duan .han lin xi chui han ..
yue jing ru kai xia .yun ying si zhui guan .qing zun dui min xu .gao yan you yu huan ..
.nan guo jia ren zhi .bei tang luo jian kai .chang qun sui feng guan .cu zhu song luan bei .
.yu dong you xun geng shi tian .zhu xia lv jing zhen shao nian .fei hua jie jie mi xing lu .
gao men fu ling jie .xing sheng zong shen zhou .qi yi tuan qin cui .fei meng yan que you .
shu cun ling yun yan .ren sheng xiang ming yi ru ci .he ku tai xi zi you jian .
lu xia ying chu ji .feng gao yan yu bin .fang xiao sai bei jin .huan jing mo nan chen ..
bi tan xiu chu yue .su lin jing xi qi .qian huang na chan ying .li qin ting yuan ti .
jie hui ming quan luo .chun chi liu an cui .xiang ming kan yu jing .shao jie bian chen hui .
shan chuan lu chang shui ji de .he chu tian ya shi xiang guo .zi cong jing bu shao jing shen .
gu xiang bi qiong rang .su cao sheng han gai .ling luo jiu yuan qu .cuo tuo si xu cui .

译文及注释

译文
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为(wei)圣明之君?
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流(liu)成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没(mei)有办(ban)法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条(tiao)腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮(fu)躁啊。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
7、并:同时。
5.明哲:聪明睿智(的人)。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。

赏析

  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的(de)手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可(bu ke),覆背善詈”两句(ju),表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切(xu qie)响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选(bei xuan)拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题(zhu ti)。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

吕恒( 未知 )

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简 介

吕恒 吕恒(生卒年不详),原籍山东,明朝万历年间迁居靖虏卫,明安南同知。万历四十年(1612年),奉命监收靖虏卫粮饷,目睹一方荒凉景象,地瘠民贫,食不果腹,深感忧虑,即亲临黄河两岸,巡览卫境四周,奏请督抚准许开垦荒田,引水浇灌,与民耕种,以解民忧。

山市 / 张廖连胜

"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
黄河欲尽天苍黄。"
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。


子夜歌·夜长不得眠 / 兆思山

论经白虎殿,献赋甘泉宫。与善今何在,苍生望已空。
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。


凯歌六首 / 板飞荷

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。


齐人有一妻一妾 / 马佳平烟

"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。


登飞来峰 / 诸葛红彦

沿波式宴,其乐只且。"
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。


雪夜感旧 / 夹谷爱魁

髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。


春日杂咏 / 南门晓芳

"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。


点绛唇·高峡流云 / 东方乙巳

节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"


渡黄河 / 拓跋雅松

两轴相绞,两轮相撑。大牛竖,小牛横。乌啄牛背,
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
日暮牛羊古城草。"
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。


送杨寘序 / 从语蝶

尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
"昨夜沧江别,言乖天汉游。宁期此相遇,尚接武陵洲。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"