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送蔡山人

宋代 / 徐锦

停舆兴睿览,还举大风篇。"
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。"
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。


送蔡山人拼音解释:

ting yu xing rui lan .huan ju da feng pian ..
hu jian quan tai lu .you yi shui jing xuan .he ru kai bai ri .fei fu du qing tian .
da dao lian yan zhang jin zhou .xian zhu sheng ren shou wan nian .fu dao yi jia cheng bai lu .
chun sheng bai zi dian .hua fa wu cheng lou .chu ru qian men li .nian nian le wei xiu ..
ban zui qiu feng qi .tie qi men qian si .yuan shu bao feng huo .gu cheng yan gu pi .
yin zhi zhu zha lu chu huan .ba feng xing dian kai xian bang .qi jing fei yu xia shi guan .
.ri nan ye zi shu .xiang niao chu feng chen .cong sheng diao mu shou .yuan shi bin lang shen .
an fang zu you qi .jing qi duo zhong yin .gao xing nan shan qu .chang yao heng su qin ..
.sai wai lu chen fei .pin nian chu wu wei .si sheng sui yu jian .xin ku xiang jin wei .
.ba yue mu yin bao .shi ye san duo zhi .ren sheng guo wu shi .yi yi tong ci shi .
long mai zhan yu cui .shan hua shi geng ran .jia se liang suo zhong .fang fu yue feng nian ..
wu ji luo qiu wei .ru guan zou han chan .nai juan qing he ji .chen jin yu you zhan ..
gu cha tian wai yi .pu shui ri bian lai .he hu ti yuan ye .jing wang zhen xi kai .
yao yang yue jiang chun .xiang jiang kan bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
chao yuan ge shang shan feng qi .ye ting ni shang yu lu han .
ai jing han shuang hui .luo zhao dai feng qing .yu zi huan yan qia .chong ru ju xiang jing ..
.wo xing chun san yue .shan zhong bai hua kai .pi lin ru qiao qian .pan deng zhi cui wei .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的(de)(de)妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看(kan)见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们(men)祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头(tou),长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖(qi)息。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
哑哑争飞,占枝朝阳。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢(chao)安息。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
左相李适为每日之兴起不惜花(hua)费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。

注释
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
(1)黄冈:今属湖北。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
[68]秦中:指北魏。今陕西中部地区。
⑤仍:还希望。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。

赏析

  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉(bu jue)太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加(geng jia)明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或(huo)其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不(zhe bu)仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男(sheng nan)则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来(zhuo lai)到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

徐锦( 宋代 )

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简 介

徐锦 徐锦,字瀛臣,号兰史,嘉兴人。咸丰戊午举人。有《灵素堂遗稿》。

游褒禅山记 / 蒋智由

玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"


西湖杂咏·春 / 王瑶湘

深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。


别离 / 吴位镛

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"


述国亡诗 / 裴湘

"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。


小雅·伐木 / 曾宰

"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
南山如天不可上。"
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"


与诸子登岘山 / 周钟瑄

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。


北人食菱 / 吴镛

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。


柳梢青·岳阳楼 / 施宜生

声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
私向江头祭水神。"
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 张勇

定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
静默将何贵,惟应心境同。"
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 沈曾成

得上仙槎路,无待访严遵。"
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
"小度巫山峡,荆南春欲分。使君滩上草,神女馆前云。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"