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诏取永丰柳植禁苑感赋

两汉 / 葛天民

世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

shi nan yi jia mo yan pin .tian ji xiao shan san xia lu .jin tou la shi jiu jiang ren .
.chun ting ji ce shang .lang li xie xuan hui .xian yong shu huang jin .gao mian yuan xiu wei .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
yi ren nv xu wan ren lian .yi ye diao shu di bai nian .
gong shuo nian lai dan wu shi .bu zhi he zhe shi jun en ..
deng wai chu xing dian .cheng yu ou yin lei .yin zhi xie wen xue .xiao wang bi chen ai ..
gan wang yan xiao da .duo can yu he wei .xian ni bang jin qi .shi rui dao jing fei .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
wo gu zi si .hu bu fen fei .dong ren li bai .xi ren li bai .you fei wo xin .
zhong sui bu zhi cheng guo shi .shou zai lin zhu jin cheng yin ..
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
.wo yu sheng tian tian ge xiao .wo yu du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
you ren shuo de dang shi shi .zeng jian chang sheng yu dian kai ..

译文及注释

译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想(xiang)起许多往事令人极度地伤悲。
推开碧纱窗,让那(na)古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
西方接近羊肠之城,东方尽头在(zai)大海之滨。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
想此刻空山中(zhong)正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  他又说:“粮食,是(shi)(shi)人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明(ming)。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”

赏析

  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年(yuan nian))被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是(zui shi)难到。”
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引(wei yin)出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足(gu zu)音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过(chang guo)程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  长卿,请等待我。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

葛天民( 两汉 )

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简 介

葛天民 葛天民,字无怀,越州山阴(浙江绍兴)人,徙台州黄岩(今属浙江)曾为僧,,字朴翁,其后返初服,居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许,有《无怀小集》。

采莲曲二首 / 裔欣慧

无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"


点绛唇·咏风兰 / 乌雅奥翔

片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。


明日歌 / 图门军强

"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。


咏院中丛竹 / 轩辕杰

黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。


雨后秋凉 / 闽壬午

鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"


国风·周南·芣苢 / 蔺婵

"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


酒箴 / 上官志强

整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 续晓畅

昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。


小雅·四牡 / 拓跋书易

三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 嵇甲子

竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
惟化之工无疆哉。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
为君作歌陈座隅。"
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。